sejarah, ajaran, dan perkembangannya Nasir, K.H. Sahilun A. Primary Author mixed material bibliography Jakarta Rajawali Pers 2010 id Indonesia

Text

xviii, 346 hlm.; 23 cm. Ketika agama lebih dipahami dari sisi dogmatis, tekstual-formalistik, ritualistik dan  simbolik, maka ia akan mudah memicu konflik dan kekerasan, apalagi bila berbenturan dengan peradaban lain.Karena itu menurut Yusuf Qardhawi, konflik bernuansa agama lebih bisa terjadi akibat ekstrimisme agama, yaitu fanatisme dan intoleransi, salah satunya antara lain akibat dari prasangka (prejudice), kekakuan (regidity), dan kepicikan pandangan (lack of insight). Kemudian berlebih-lebihan atau melampaui batas. Gerakan-gerakan yang dimaksud tersebut, sering dikaitkan dengan banyaknya golongan-golongan dalam pemikiran dan pemahaman Islam, seperti Khawārij, Syi'ah, Mu'tazilah, Qadariyah, kemudian Ahlus Sunnah yaitu, golongan yang "menengahi" berbagai perbedaan dari golongan-golongan tersebut. Ada lagi faham transnasionalisme yang sedang marak di negeri kita, dibawa dari kawasan Timur Tengah oleh kelompok fundamentalisme yang merupakan “sayap kanan” atau dan kelompok liberalisme yang merupakan “sayap kiri”. Keduanya telah melahirkan "militansi", tetapi dengan gaya gerakan yang berbeda dari golongan-golongan sebelumnya. Islam Doctrinal Theology 297.2 9789797693183 PERPUSTAKAAN UMSU Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara 297.2 Nas p 11000238 Perpustakaan Induk 297.2 Nas p 11000239 Ruang Pengolahan 297.2 Nas p 11000240 Perpustakaan Induk 297.2 Nas p 11000241 Perpustakaan Induk 297.2 Nas p 11000242 Ruang Pengolahan 297.2 Nas p 16003004 Perpustakaan Induk 297.2 Nas p 16003005 Ruang Pengolahan 297.2 Nas p 16003006 Ruang Pengolahan 297.2 Nas p 16003007 Ruang Pengolahan 297.2 Nas p 16003008 Perpustakaan Induk 297.2 Nas p Pemikiran_Kalam.jpg.jpg 1068 2011-10-11 21:22:30 2024-10-08 10:02:16 machine generated